The Joy of Mozart bbc 2015

Сделали русские субтитры к документальному фильму "The Joy of Mozart" ( Удовольствие от Моцарта. BBC. 2015).     
В сети нет других субтитров, кроме английских. 

Сделали потому, что существует множество мифов вокруг австрийского композитора. Часто он вообще известен только как одноименный ликер или из голливудского фильма "Амадей" Милоша Формана. А все на самом деле не так.

Том Сервис, ведущий программы, разрушает мифы, открывает мало известные факты жизни композитора. 

Знаете как действительно выглядел Моцарт, каким он был человеком? 

Хотели бы увидеть и услышать игру на инструментах на которых мог и играл Вольфганг? 

Все это и многое другое очень интересное можно узнать посмотрев фильм.

Скачать фильм с английскими  субтитрами можно  rutracker.org

для эстетов thepiratebay.org

Наши русские субтитры ЗДЕСЬ
Субтитры встраиваются простым перетягиванием на экран плеера. 
Мы используем Daum PotPlayer
 

PS Если бы кто мог сделать переклад українською, допоможемо як можемо))
PPS Сделаны были как подарок, одариваемый разрешил)))
PPPS Есть еще один отличный 3-х серийный фильм от bbc  The Genius of Mozart. 

"Розы\ Донбасс" Dakh Daughters

Для начала напомню, что уголь и роза символы Донбасса. Черное и розовое/ красное. Это вы можете знать по цветам ФК "Шахтер".
Песня начинается с 35 сонета Шекспира:

No more be grieved at that which thou hast done:
Roses have thorns, and silver fountains mud,
Clouds and eclipses stain both moon and sun,
And loathsome canker lives in sweetest bud.

Вот перевод:

Не печалься больше о том, что совершил:
у роз есть шипы, а в серебряных источниках - грязь;
тучи и затмения пятнают луну и солнце,
и отвратительный червь живет в сладчайшем бутоне.
Продолжение сонета, которое не поют)):
Все люди совершают проступки, и даже я сейчас в этом(сонете),
прощая, узаконивая твое прегрешение сравнениями,
унижая себя, заглаживаю твою ошибку,
находя для твоих грехов больше оправданий, чем они того заслуживают.
Ведь чувственному проступку я придаю разумность -
твоя враждебная, противоположная (обиженная тобой) сторона становится твоим адвокатом - и против себя самого начинаю тяжбу.
Такая гражданская война идет во мне между любовью
и ненавистью,
что я поневоле становлюсь пособником
милого вора, который меня жестоко ограбил.

Далее поют: Fantastish Donbass и идет текст борьбы любви и ненависти, как в сонете, с отсылкой на народные украинские песни. Где есть розы, там есть и шипы. Что тут поделаешь...
Такой вот перформанс. Просто песня это или целый мини спектакль?
Это театр Дах))) http://dax.com.ua/

Дао Улитки.

Знаете, есть множество английских переводов хоку Басё о лягушке Ссылка

Старый-старый пруд.
Вдруг прыгнула лягушка
Громкий всплеск воды.

Считается, что только множество трактовок дает возможность понять многозначность, глубину того, что написано японскими иероглифами. На русском только один вариант. На украинский вообще не встречал(

Что же касается улитки Кобаяси, есть только пару вариантов перевода на русский.

Тихо-тихо ползи,
Улитка, по склону Фудзи
Вверх, до самых высот!

Общепринятая трактовка утверждает, что улитка ползет уверенно к вершине знаний. Но дословный подстрочник выглядит так:


Улитка тихо-тихо взбирайся гора фудзи.
Катацумури соро соро ноборэ фудзи но яма.

И нет в нем никаких вершин. Более того "фудзи но яма" передает родительный подеж - гора кого? чего? - фудзина гора.


А исторя там такая:
На гору Фудзи (вулканического происхождения, высота 3776 м) взбирались с паломнической целью буддисты и синтоисты. Японцы считали её горой даосских бессмертных. Кто покорит вершину, тот приобретёт бессмертие.
Путь тогда занимал несколько дней, был труден и стоил дорого. Не каждый мог совершить такое паломничество. Причины: лень, деньги, физическая форма, здоровье. Но при некоторых монастырях или церквях существовала маленькая копия горы Фудзи – Фудзина гора ( "фудзи но яма"). И любой мог быстро покорить вершину маленькой копии и, наверное, не один раз за день :)

Это хоку представляет собой издевку Иссы Кобаяси, сына крестьянина, над подобными религиозными традициями: цель не в том чтобы залезть на вершину горы, важны мысли и изменения в человеке во время процесса восхождения на вершину горы. Иначе какой же это Дао?
Важно то, что ты приобретешь во время подъема. Цель - ничто, движение - все. Медленнее будешь идти - больше будет пользы. На маленькую горочку медленно только улитка способна взобраться и то не спеша.

От чего умер Пушкин. Станция Петушки.

Для тех, кто читал "Москва-Петушки" Венедикта Ерофеева и помнит:
... А "Зверобой" стоит 2.62. Это и дети знают. Отчего Пушкин умер, они еще не знают, а это - уже знают...
...а потом, когда они узнали, отчего умер Пушкин, я дал им почитать "Соловьиный сад", поэму Александра Блока...там в центре поэмы лирический персонаж, уволенный с работы за пьянку, блядки и прогулы...Очень своевременная книга, - сказал, - вы прочтете ее с большой пользой для себя.
Ну так вот:

Оставьте ваши занятия. Остановитесь вместе со мной, и почтим минутой молчания то, что невыразимо. Если есть у вас под рукой какой-нибудь завалящий гудок - нажмите на этот гудок.
Так. Я тоже останавливаюсь. Ровно минуту, мутно глядя в вокзальные часы...
И нарушает эту тишину лишь сиплый женский бас, льющийся из ни откуда:
- Внимание! в 8 часов 16 минут из четвертого тупика отправится поезд до Петушков. Остановки: Серп и Молот, Чухлинка, Реутово, Железнодорожная, далее по всем пунктам, кроме Есино.
Ну, вот и все. Минута истекла. Теперь вы все, конечно, набрасываетесь на меня с вопросами:
- Что это такое за станция Петушки? И при чем тут АС Пушкин?
Вот вы, я просто уверен, вы все знаете, что

Под небом голубым есть город золотой.
С пpозpачными воротами и яркою звездой.
А в городе том - сад, все травы, да цветы.
Гуляют там животные невиданной красы.

Так описывал Гребенщиков то, что Блок называл «Соловьиный сад». А Веничка Ерофеев это называл Петушками.

Петушки - это место, где не умолкают птицы ни днем ни ночью, где ни зимой, ни летом не отцветает жасмин. Первородный грех - может, он и был - там никого не тяготит. Там даже у тех, кто не просыхает по неделям, взгляд бездонен и ясен.

Александр Сергеевич тоже был не дурак в тех садах шляться с бабами по имени Муза:

Вдруг изменилось все кругом,
И вот она в саду моем
Явилась барышней уездной.

И «баловаться» там с этой барышней:

С утра до вечера в немой тени дубов
Прилежно я внимал урокам девы тайной,
И, радуя меня наградою случайной,
Откинув локоны от милого чела,
Сама из рук моих свирель она брала.
Тростник был оживлен божественным дыханьем
И сердце наполнял святым очарованьем.

Ну разве можно такое детям читать? Это же порнография! – молвила бы пожилая мадам с гнездом на голове в виде прически из районного отдела образования. Но тогда Блок зоофил что ли? Любитель соловьев?

Вдоль прохладной дороги, меж лилий,
Однозвучно запели ручьи,
Сладкой песнью меня оглушили,
Взяли душу мою соловьи.

Чуждый край незнакомого счастья
Мне открыли объятия те,
И звенели, спадая, запястья
Громче, чем в моей нищей мечте.

Блок в своем райском саду, как образе Эдемского сада, рая земного, манящей мечты и эгоистичного жизненного пути, забыл про осла, который есть товарищ его в мире бренном, земном, камянистом:

Опьяненный вином золотистым,
Золотым опаленный огнем,
Я забыл о пути каменистом,
О товарище бедном моем.

Ну а Пушкин, выходит, забыл про жену Наталью Николаевну. А в семье его уже устали ждать. Возвращается он такой из внутренней "командировки" в земной, реальный Питер и...

Где же дом? - И скользящей ногою
Споткаюсь о брошенный лом,
Тяжкий, ржавый, под черной скалою
Затянувшийся мокрым песком...

Размахнувшись движеньем знакомым
(Или все еще это во сне?),
Я ударил заржавленным ломом
По слоистому камню на дне...

И оттуда, где серые спруты
Покачнулись в лазурной щели,
Закарабкался краб всполохнутый
И присел на песчаной мели.

Я подвинулся, - он приподнялся,
Широко разевая клешни,
Но сейчас же с другим повстречался,
Подрались и пропали они...

А с тропинки, протоптанной мною,
Там, где хижина прежде была,
Стал спускаться рабочий с киркою,
Погоняя чужого осла.

И он тут такой Дантесу: Дуэль! Пиф-паф и «наше все» все…
Можно сказать, что погиб поэт! — невольник чести,- от шляния днями и ночами к станции Петушки где ждала его на вокзальном перроне девушка с глазами белого цвета, эта любимейшая из потаскух, эта белобрысая дьяволица … и этот белесый взгляд, в котором нет ни совести, ни стыда...
А дома жена, дети, мусор надо вынести, кран течет, хлеба купи…

Не вынесла душа поэта
Позора мелочных обид,
Восстал он против мнений света
Один, как прежде... и убит!

Вот только не известно как и чем добирались в свои сады Пушкин, Блок и др. И был ли для них сложен этот путь? А герой Венички Ерофеева ехал туда на алкоголе. И путь свой описал. И конец подобного алко трипа тоже.
А собранные урожаи в садах у всех дивные.

А в небе голубом горит одна звезда.
Она твоя, о, ангел мой, она твоя всегда.
Кто любит тот любим, кто светел тот и свят
Пускай ведет звезда тебя дорогой в дивный сад.

Кто входит в дом счастья через дверь удовольствий, тот обыкновенно выходит через дверь страданий. Блез Паскаль.

The Young Pope ( Молодой папа, Paolo Sorrentino, 2016)

Совместно с @Станислав Минин


Название сериала вводит в заблуждение. Поневоле ждешь кинематографической агитации за нынешнего понтифика, точнее, за либерализм и реформы в Католической церкви. Ведь молодость ассоциируется с обновлением. Однако герой сериала, которого играет Джуд Лоу, настолько не либерален, что выбирает себе имя Пия XIII, возвращает из вашингтонского музея папскую тиару и заставляет кардиналов целовать себе туфли. Быть может, это агитация от противного: мол, смотрите, что будет, если не поддержите папу Франциска (кстати, уже 80-летнего), кто придет на его место!

В 2005 году, когда умер Иоанн Павел II, а фаворитом на конклаве считался Йозеф Ратцингер, некоторые заинтересованные наблюдатели ждали с опаской, что он назовет себя Пием XIII. В Католической церкви выбор имени – это не эстетический жест, а программный. Все папы, носившие в XX веке имя Пий, были исключительно консервативны, и никакого Второго Ватиканского собора при них состояться не могло.
Йозеф Ратцингер стал Бенедиктом XVI, а Пием XIII назвал себя герой сериала Паоло Соррентино – американский кардинал Ленни Белардо. Выбрали его на конклаве примерно так же, как Кароля Войтылу в 1978 году. Ни лидер либерального блока, ни вождь консерваторов не набирали достаточно голосов, поэтому нашли альтернативу – молодого, малоизвестного иерарха.
«Малоизвестный» здесь главное слово. Никто не знает, какова программа папы Белардо, каковы его взгляды. Многие полагают, что им можно будет легко манипулировать, но в результате «строит» всех сам понтифик. Здесь начинается самое интересное: мы так до конца и не понимаем, чем руководствуется Пий XIII. Может, твердыми консервативными убеждениями. Может, вредностью характера. А может, он юродствует, провоцирует, играет с принятыми нормами, привычками и установками сознания.

По сюжету, Ленни Белардо – ученик такого же вымышленного кардинала Майкла Спенсера, лидера консервативного блока. Понятно, откуда эта приверженность старому стилю – с тиарой, символом земной власти, пышностью и торжественностью ритуала. Понятно, откуда этот консерватизм, правее которого только стена, откуда эти требования итальянскому премьеру – запретить аборты, разводы, однополые браки. Но Спенсер – политик. Он, как выясняется, прекрасно понимает, что глава Церкви не может действовать топорно, что в любом запрете должны быть исключения и нюансы. Пий XIII готов рубить сплеча, не задумываясь о последствиях. Когда же последствия оказываются сильнее его самого, он идет к своему ментору за советом, которому все равно не следует.

Сериальный Пий XIII вопреки расхожему мнению вовсе не антипод Иоанна Павла II. Он такая же поп-звезда. Просто его стратегия – создать вокруг себя ауру мрачной загадочности.

- Кто самый успешный современный художник?
- Бэнкси! - отвечает он сам себе.

Так лазерные диски - пардон, религия, Церковь - будут лучше продаваться, «народ потянется». Об этом папа Белардо совершенно недвусмысленно говорит и кардиналам, и своему личному секретарю, и главе маркетинговой службы. Все в Британии видели рисунки Бэнкси на городских стенах. Но никто точно не знает, кто он такой.

- Что действительно делает нашу церковь великой? Страх или терпимость? С этого дня и далее нам нужно вернуться к истокам: быть сокровенными, недостижимыми и загадочными. Я не хочу более полу-верующих и грех более на будет прощен по желанию.

Когда говорящий загадочен и даже страшен, каждое слово становится значимым, даже если сказана банальность. А консерватизм Пия XIII заставляет иначе взглянуть на куриальные грешки, интриги, пороки. Все это, казалось бы, дискредитирует Церковь, которая сама не следует тому, что проповедует. Но на фоне экстремального морального императива Пия XIII все это кажется человеческим, очень человеческим, таким человеческим, что почти правильным.

В принципе сериал Соррентино – не о необходимости реформ в Церкви и не об опасности консервативного реванша. Иначе у Пия XIII была бы программа. Он бы, например, первым делом сделал обязательной старую латинскую мессу. 

Соррентино не обязан быть предельно внимателен к деталям: отсюда и архиепископ из США в гондурасской епархии, и клобук вместо куколя у приехавшего в Рим патриарха московского. Однако не стоит думать, что вместо молодого папы Джуд Лоу мог бы сыграть, например, молодого президента корпорации, выпускающей прохладительные напитки. Или молодого премьер-министра. Религия здесь важна по крайней мере по двум причинам.
Прежде всего «Молодой папа» – это фильм о драматически переживаемом разрыве. Ленни Белардо в детстве родители-хиппи оставили в католическом приюте. Он сирота. Как Гарри Поттер или, точнее, лорд Волан-де-Морт, если сделать поправки на правый идеологический уклон (не случайно являющиеся Пию XIII в видении почившие понтифики так напоминают ожившие портреты в кабинете ректора Хогвартса). Он ищет своих родителей, он верит в то, что они вернутся. Даже став главой Римско-католической церкви.

Религия – это тоже сиротство. Это разрыв, тоска по общению с Богом, стремление к нему. Именно так видит жизнь Церкви папа Белардо. В этом причина его моральной категоричности. В этом причина его словесных провокаций вроде «Бога нет, я не верю в Бога!» Мир, по папе Пию XIII, настолько удалился от Творца, что кажется, Его и не было. Бог никого не утешает, ни с кем не говорит, никому не является. Ленни Белардо – теолог-эгоист. Весь мир должен осиротеть вместе с ним.

Другой важный момент в сериале Паоло Соррентино – тема легитимности. Допустим, у вас новый начальник. Ничего общего с предыдущим. Хамит, нарушает все гласные и негласные установления и традиции, унижает вас, меняет вашу жизнь до неузнаваемости и безобразия. С ним вы начинаете чувствовать, что все последние годы были прожиты зря. Он невыносим. Но при этом вы понимаете, что он не просто легитимен, а абсолютно легитимен.
Так и с Ленни Белардо. Терпеть его выходки для куриальных иерархов невозможно. Но что делать, если этот дурной человек – святой? Если он исцеляет умирающую? Если он лечит бесплодную? Если он насылает на людей болезни, воздев руки к небу в молитве? Значит, это тот самый случай, когда кардиналов на конклаве действительно вдохновил Святой дух, а не общая усталость друг от друга или соображения политического характера. Такого папу сам Бог, казалось бы, велел дискредитировать, но в решающий момент опытные ватиканские интриганы, у которых уже и флеш-накопитель с компроматом готов, отказываются от своих замыслов. И хочется, чтобы он ушел, и не хочется…

- Я противоречив. Я Бог: один как три и три как один. Как Дева Мария богородица, девственница мать. Как человек: добр и зол. 

Чудеса, этот элемент религиозной фантастики, вносят сумятицу в ватиканский мирок. Они несколько примитивизируют саму веру: получается, что без чудесных исцелений и вера в Бога слаба. Но разве Католическая церковь, провозглашая новых святых, не делает акцент на сверхъестественное? Разве можно стать святым, будучи просто добрым человеком, без встающих с одра болезни монахинь?

Конечно, Ленни Белардо – фигура трагическая. Он оказывается в условиях, которые лишь усиливают его чувство заброшенности. Он тянет за собой в бездну других, и, если оставить за скобками религию, совершенно непонятно, почему другие за ним следуют. 
Сам Паоло Соррентино уверяет, что снимал фильм об одиночестве человека во власти. Но снял он в таком случае нечто большее или по крайней мере более тонко. Да и вообще автор не должен интерпретировать собственные произведения, о чем Соррентино сказал бы его соотечественник Умберто Эко. Жаль, мы не узнаем, какого мнения был бы Эко о «Молодом папе». 

PS. Второй сезон будет.  Ссылка

 Совместно с @Станислав Минин

 “What truly made our Church great? Fear or tolerance? From this day forward, we need to go back to being prohibited, inaccessible and mysterious. I don’t want any more part-time believers and sin will no longer be forgiven at will.”
















 Начальные титры сериала.















 Backstage. За сценой.